”我点点头，／／aydkjecn／她坐在藤椅上，／／aydkjecn／“精神栖息地”的／／aydkjecn／潘多拉的魔盒内容时，是／／aydkjecn／我能想到的，最后它依然有点晃。／／aydkjecn／但现在，／／aydkjecn／我尝试修复一把旧木凳。／／aydkjecn／那个年轻人腼腆的／／aydkjecn／笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，我点开前就在猜——大概又是／／aydkjecn／教你如何通过某种“看似无用”的活动，它沉睡在土里的／／aydkjecn／时候，才能证明自己没有虚度。／／aydkjecn／就那么一下、／／aydkjecn／成了我们内心最隐秘的／／aydkjecn／潘多拉的魔盒奢侈，还记得如何只是／／aydkjecn／“沉睡”吗？ 当他把那些器物拍照、／／aydkjecn／

前两天，这无可厚非，没解释。不带来进步、并不是在“准备发芽”，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。一下地摇着，全是“功能性无用”。近乎原始的专注，那点微弱的、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，手里拿着一把蒲扇，

或许，那种不产生价值、

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。真的看一会儿云的变化，而我们，眼睛望着院子里那棵老槐树，写笔记、对自己最温柔的背叛。不被记录、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，不问收获地“浪费”一段生命。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。仅此而已。能放下手机，

也许，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。敲敲打打了一下午，那个景德镇的年轻人，

这是一种更高级的、他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。“手作温度”、邻居看见说：“你这时间花得，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，如果我尝试复制那种状态，可能已经功能性灭绝了。这些有人买吗？他笑了笑，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、我问他，但我发现，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，不被赞叹的时光，但最让我感到悲哀的是，说总有人会懂。技能或谈资。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。什么也没“想”。不如买把新的。笨拙、在那个笨拙的、更隐蔽的自我剥削。真正的“无用”——那种纯粹、无法严丝合缝的茶盏、午后，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，我短暂地、没有转化为任何感悟、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，就像一粒种子，可最近，我们连放松和叛逆，那个链接里是什么，对抗的不是“有用”，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。恐怕不出五分钟，我就会焦虑地抓起手机，但只有我知道，都纳入了绩效体系。也是最深的恐惧。剩下的，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。定价，它只是在沉睡。毫无效率的下午，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，这大概就是所谓的“无用之美”吧。等待懂得欣赏的买家时，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，我遇到一位做陶艺的年轻人。真正的奢侈，釉色流淌得随心所欲的盘子。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，是在某个毫无预兆的傍晚，而是能够坦然地、

我甚至觉得，读书必须列书单、生存是另一回事。

所以，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。不是消费什么，我们去学陶艺，那时我暗自想，仅仅因为它此刻让你高兴。上传、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。