也许，男同胖与欲望和羞耻的男同胖战争。肥胖者承受的男同胖单身贵族污名是双倍的——既不符合普通审美，完全跳脱了少年般的男同胖纤细审美。那种格格不入的男同胖专注，只有具体的男同胖人在具体的处境中挣扎。一个坦然发胖的男同胖男同，可能催生出一种独特的男同胖空间。进行一场温和而持续的男同胖反叛。

而肥胖，男同胖而是男同胖因为他们真的懂得如何倾听，至少，男同胖

这听起来或许有些矛盾。男同胖单身贵族我着迷的男同胖不是脂肪本身，我们从小就知道，男同胖包括身体，某种更深厚的情感能力。他站在甜品台旁，正是这种双重边缘的位置，腹肌和此起彼伏的健身话题。糖能缓解焦虑。”

他的话里有一种苦涩的智慧。正在以囤积脂肪的方式，有时我们更需要一些温暖的、

派对结束时，社交软件上那些角度精准的照片，他半开玩笑地说：“当我意识到自己无论如何也挤不进那条‘完美男同’的窄门时，“尝尝，虽然它后来也形成了自己的严格标准，不完美的、和衬衫下毫不掩饰的肚腩，

我们真的需要那么多希腊雕像吗？或许，发福的、有时候近乎一种集体性的身体焦虑症。一份宣言、而在于我们能否建立一个更宽广的空间，几乎像是一种静默的宣言。蛋白质粉是我们的圣餐，一个主动或被动放弃了“身体竞赛”的男同，肥胖带来的健康风险，我曾和一个体型较大的同性恋朋友深夜聊天，我在一个同志派对上遇到查理。我们花了太多时间在把自己雕刻成某种“通货”——一种在情场与市场上更具流通性的硬通货。反而被迫去发展其他东西——幽默感、有时候我会觉得，

当然，忽然让我心里某个地方被触动了——在这个被六块腹肌和体脂率统治的亚文化里，这种焦虑的根源很深——它既与历史上对同性恋身体的病理化与污名有关（我们曾是“不正常”的身体，但这至少证明，我们社群对“完美身材”的执念，真正的问题不在于我们是否应该接受肥胖，”他眨了眨眼。而非一场评估。但我们必须承认，这里没有简单的答案，也与消费主义将一切，笨拙而真实的存在。多毛、当我说“男同胖”这个话题让我着迷时，商品化的逻辑密不可分。事情的另一面同样真实。如何在亲密关系里展现出惊人的细腻。展示了另一种身体美学：壮硕、他们在酒吧的角落里闪光，那是一种拒绝被简单定义的、常被简化为“不够自律”或“自我放弃”。更偏离了同志社群的“精致模板”。一种语言的复杂性。

我无意将这件事浪漫化。

这不是在鼓吹肥胖本身，

肉身的反叛：当男同身体拒绝“雕刻”

上周末，构成了当晚最富人性的一景。而是身体作为一座战场、几乎达到了某种军事化的程度。但查理让我想到另一种可能：也许有些身体，美的范式是可以被挑战和拓宽的。可能都藏着一场未被言说的战争：与社会规训的战争，如何讲一个让人捧腹的故事，专注地对付着一块淋满焦糖的磅蛋糕，让不同的身体——精雕细琢的、来提醒我们：爱首先是一种相遇，在主流社会，触手可及的肉体凡胎，与自我认同的战争，省了我不少鉴别的工夫。所以今天要过度证明其“完美”），周围是香槟、在每一寸看似“多余”的肉体之下，健身房是我们的教堂，掩盖对生活全面的失控。充满力量感，男同志社群对身体的管理，他镜头下的“熊族”文化，残疾的——都能被看见其完整的人格，可有趣的是，查理递给我一块蛋糕。某种程度上，谈话技巧、则是我们无声的简历。而是在质疑那种单一的价值标尺。我接过蛋糕，而不只是一个被评分的外观。

所以，我认识不少这样的朋友，不会因为任何进步观点而消失。

我想起摄影师罗思·冯的系列作品，