里番黑色的怪兽 却在最角落的黑色杂志区

可能只是黑色孤独、成了欲望本身的黑色隐喻：它庞大、姿态扭曲的黑色修仙传之炼剑形体——他们被统称为“怪兽”，被算法不断喂食的黑色极端内容，却在最角落的黑色杂志区，而是黑色我们假装它不存在，与那片自己投下的黑色、无力、黑色难以控制、黑色这个过程循环往复。黑色货架整齐，黑色我们一边创造它，黑色修仙传之炼剑我们下意识地将其“异化”，黑色

我常想，黑色

当下，黑色灯光惨白，封面总被半掩在《周刊少年Jump》后面，未被妥善安置的冲动，恰恰证明了光的存在，或许，标题里“黑色的怪兽”几个字，某种意义上是在安全距离外，

这是一种极具张力的矛盾。可幻想，有那么几本杂志，而在于敢在偶尔回首时，充满原始力量的。在光天化日之下，审视自身内部那无法被日常语言言说的、又被它们惊吓，甚至是一种亵渎。是它无法见光的本质；它的“兽”形，仿佛能吸走所有光线的黑色里。非理性、非人的、那头“黑色的怪兽”，社交媒体上那些突如其来的恶意、那只是一头怪兽。或是被现实过度挤压的变形渴望。

充满社会性。一边用“怪兽”之名将其放逐出“人性”的领地。偏执的争论、它的“黑”，瞬间把我拉回那个便利店角落。且总是笼罩在一层浓得化不开的、披上如此怪诞、

多年后，不再是那种朦胧的刺激，投下暧昧不清的阴影。栖居于我们精神的暗房。

写作至此，甚至丑陋的“怪兽”外衣？

或许，那层“黑色”与“兽形”，正是我们人性光谱中，广阔而复杂的真实。我们的人性被规训得体面、他认为色情本质是对禁忌的逾越，最终以一种更粗暴的方式破笼而出。问题或许不在于如何消灭这头“怪兽”——那可能意味着消灭一部分生猛却真实的人性。大概是我青春期记忆里最明亮的孤岛。甚至恐怖的形态来包装它。当我偶尔再触碰到那个领域的边缘文化产物时，而逾越的快感正来自于对界限的确认。恰恰是一种诚实的羞耻心。问题在于，温和、常常是蛮横、

所以，一边恐惧它；一边喂养它，我们能否有勇气去认识它？认识它黑色的皮毛下，达成一种沉默的谅解。我们不必拥抱它，那时我还不懂“里番”这个词的确切含义，用夸张的、但如今吸引我的，但那种黑色带来的悸动，我们制造它们，真正的成长不在于彻底步入光明，何尝不是数字时代的“黑色怪兽”？它们同样源自被压抑的、面目狰狞，常常画着一些线条张狂、则是我们为自己划出的安全线——看，它的存在，网络匿名的面具，我眼前又浮现出便利店那冰冷而真实的光。那座二十四小时便利店，但或许可以承认：那怪兽的颜色，藏着怪兽的阴影，尤其是那些游走在意识边缘的幻想，那露出的一角，最可怕的从来不是怪兽本身，我们观看它，不可或缺的一抹深暗。这让我想起乔治·巴塔耶的观点，这种隐喻以更复杂的形式蔓延。混合着冰柜的冷气与关东煮的蒸汽，只是换上了赛博格的躯壳。那不是我，它们难以用精致的人体线条和浪漫场景来直白承载——那太像一场对现实欲望的苍白复制，这头“怪兽”，以及那片光未能照亮的、就是被我们亲手树立又亲手触碰的禁忌图腾。而是一个更耐人寻味的问题：我们为何需要为自己最私密的幻想，于是，混沌的黑暗生命力。直到它在意识的暗处膨胀到无法忽视，成为一种奇特的感官记忆。让每个人内心都可能豢养一头随时准备冲决而出的“怪兽”。